#10 - Failed Story of the Fall - a podcast by Bag-ong Dan-ag

Apas sumpay sa atong mi labay nga episode, karon sumpayan nato sa Genesis kapitulo 3. Mao kini ang estorya sa pagtintal sa serepente ngadto sa babaye nga ming dani ra pud sa lalaki sa pagkaon sa kahoy sa paghibalo sa maayo ug dautan. 1SaKlm. Sol. 2:24; Gipa. 12:9; 20:2. tanang mananap nga gibuhat sa Ginoong Dios, ang bitin mao ang labing limbongan. Gipangutana sa bitin ang babaye, “Gidid-an ba diay kamo sa Dios pagkaon sa bunga sa tanang kahoy sa tanaman?”2Mitubag ang babaye, “Makakaon kami sa mga bunga sa tanang kahoy sa tanaman 3gawas sa kahoy nga anaa sa taliwala niini. Gidid-an kami sa Dios sa pagkaon ug bisan gani sa paghikap nianang kahoya. Kon supakon namo kini, mamatay kami.” Naka-estorya ang bitin sa tawo?? Ang babaye pud, wala ra pud na-igking o nalisang. Mingtubay lang pud siya. Nagka-estoryahay silang duha. Duna koy nahibaloan nga naka-estorya pud ug bitin. Usa ka bata. Kaila mo kinsa? Si Harry Potter ba! Di ba? Duna pa say daghang mga estorya, parehas sa mga fables ni Aesop, sa karaang panahon sa Greece. Sama sa The Ant and the Grasshopper ug The Tortoise and The Hare. Kanumdom mo aning mga estoryaha. Apan ang kaning mga fables (mga estorya kung diin mga mananap o mga hayop ang mga nagada -- mga artista) ato ning gitawag ug mga fictional stories. Mga estorya nga dili tinuod. Asa gud kag mga kahayopan nga mo-estorya. Wala man ni nahasubay sa reyalidad. Mga fictional stories. Sa kaning parte sa Genesis, ang bitin nakig-estorya sa babaye. Fictional story ba sad kaha diay ni? Now, daghan kaayo ang mo-tuo ug mo-take ani nga literal gyud nga nakig-estorya ang bitin sa babaye. After all, wala man kunoy imposible sa Ginoo. Kung mitungab na mo sa Kool Aid sa relihiyon, unya naka-turn off ang inyong critical thinking ug skepticism, mamahimong inyo lang ning dawaton dayun. Apan palihug lang, isip isip. Gamitin ang coconut shell. Palihug lang. 4Miingon ang bitin, “Dili tinuod nga mamatay kamo! 5Gisulti kini sa Dios kaninyo kay nasayod man gud siya nga kon mokaon kamo niini, maabli ang inyong salabotan ug mahisama kamo kaniya3:5 mahisama kamo kaniya: o mahisama kamo sa Dios; o mahisama sa mga dios. nga nasayod unsay maayo ug unsay daotan.” Sa ato pa, sukwahi ang gisulti dinhi sa bitin sa gisulti sa Ginoo. Ang Ginoo nagpahimangno sa tawo nga mamatay gyud sila kung mokaon sila sa bunga sa kahoy sa paghibalo ug unsay maayo ug unsay dautan. Dili mamahimo nga sakto silang duha di ba? Sa ato pa, either ang Ginoo ang nasayop (o ba kaha namakak) o ang bitin ang nasayop (o ba kaha namakak). 6Sa pagkakita sa babaye nga ang maong kahoy maanindot kaayo ug laming kan-on ang bunga niini ug makapahimo kaniyang maalamon, mikuha siyag bunga ug gikaon niya kini. Unya gihatagan niya ang iyang bana ug mikaon usab siya. Ang babaye, sa mga rason nga wala nato hibal-i, wala ming tuman sa mando sa ginoo. Gani, walay pagduhaduha, ming kaon siya sa bunga sa kahoy. Human nanghatag pa gyud sa iyang bana. Ang bana mingkaon lang pud, walay duhaduha, walay pangutana. Nakahibalo ba kaha ang bana kung unsa tong bungaha? "Makapahimong maalamon" -- unsa may naka-apan niini? Ngano diay ug mahimong maalamon ang tawo? Dautan ba diay na? Gusto lang diay sa ginoo nga ma-ignorante ang tawo, dili kabalo kung unsay maayo ug unsay dautan? Tan-awa, kung dautan man galing tong wala sila ming tuman sa mando sa ginoo, nga dili pagkaon sa maong bunga, uy, ignorante man kaha ang babaye sa unsay maayo ug unsay dautan, di wala siya masayud nga ang pagsupak sa sugo sa ginoo dautan diay. Wala siya kabalo kung maayo ba o dautan ba kung mamahimo ka nga maalamon. Kung mao man galing ni ang unang sala, nga maoy nagtunglo sa tanang kaliwat sa tawo, ay pastilan, This was an honest mistake! Kung nakahibalo lang unta sila nga ang pagsupak sa mando sa ginoo dautan, o di dili unta sila mosupak. So kinsa may sad-an aning tanan? Ang lalaki nga mingkaon sa bunga nga gihatag sa babaye, nga wala man gani tingali siya nakahibalo kung d

Further episodes of Bag-ong Dan-ag

Further podcasts by Bag-ong Dan-ag

Website of Bag-ong Dan-ag