E02 ¿Necesitamos el infierno? - a podcast by La Conversación en Curso

En este episodio hablaremos de nuestra concepción del infierno y de cómo esto moldea nuestra relación con los demás.

¿Realmente es un pilar esencial de la teología cristiana? ¿Estamos completamente seguros de su existencia? ¿Es bíblica su concepción?

Julio César Bedoya será el encargado de realizar una breve Editorial al respecto basándose en 2 artículos de Derek Flood titulados “¿Por qué necesitamos creer en el infierno?”.

Como el Invitado de la semana contaremos con la presencia de César Soto (licenciado en Teología) para que nos dé su opinión al respecto. Puedes conocer más de él en: cesarsotov.blogspot.com/

Nuestras demás secciones:

¡Es la Mística!: Dani Aramayo nos trae la recomendación de una serie que ha dado que hablar en este último tiempo: Merlí.

¿Qué nos pasa?: Charly Morel reflexiona al respecto de la vida de Stephen Hawking, y para ello cuenta con 2 invitados del público: Luciano Pereira (de Chaco, Argentina) y Marcos Nieves (quien es uruguayo, pero en este momento se encuentra viviendo en Alemania).

Conversaciones en Curso: Los audios de WhatsApp de algunos de los integrantes de LCC. En la mesa virtual de este episodio se sumará desde Guatemala Ramiro Morales, y junto a Fernanda Rojas, Charly Morel, Dani Aramayo conversarán acerca del artículo de Derek Flood que ha servido de base para el editorial de hoy y de sus opiniones al respecto del “infierno”.

Aquí te dejamos algunos links relacionados al LCC Podcast de hoy:

Derek Flood, “¿Por qué necesitamos creer en el infierno?”, parte 1 y parte 2.

http://laconversacionencurso.org/traducciones/derek-flood/por-que-necesitamos-creer-en-el-infierno-parte-1/

http://laconversacionencurso.org/traducciones/derek-flood/por-que-necesitamos-creer-en-el-infierno-parte-2/

Acerca de la serie Merlí: catedramerli.com

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Fe de erratas: Quizás la emoción le pudo a Julio César y por eso cometió un pequeño error, diríamos que casi insignificante. La edad del universo, según el consenso de científicos contemporáneos, está fijada al rededor de 13.800 millones de años, no los 13.8 millones de años referidos por Julio César.

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