Música y significado - Muerte y resurrección - 08/04/23 - a podcast by Radio Clásica

El amanecer de aquel domingo prodigiosotodavía persiste.

Puede ser un amanecer enérgico, como el Resurrexitde la Misa en Si menorde Bach (1749), o un amanecer delicado, cantado por dos mujeres jóvenes(o rejuvenecidas) en la Selva Moralede Monteverdi(1641), en ambos casos precedidos por el Crucifixus, tinieblas en principio irrevocables que sólo Jesús de Nazaretdisipará para siempre.

Repasamos brevementela noche tumultuosa: elúltimo encuentro de Jesús con sus amigos, la soledad cósmica en el Jardín de Getsemaní, el juicio-farsa, el salvaje "¡¡Crucifícale!!", la crucifixión, el terremoto...

Música deCarl Philip Emanuel Bachy su Pasión según San Mateo(1785); esa misma Pasión, pero de su padre Johann Sebastian Bach(1729), de un romanticismo arrollador (Isaiah Berlindice que el origen del Romanticismohay que buscarlo allí, en aquella Alemania"provinciana", pietista...); el Oratorio de la Pasiónde Carl Loewe(1847); el Christusde Mendelssohn(1847); el Stabat Materde Dvorak(1877); el Via Crucisde Liszt (1879)...

¡¡Y llega la Resurrección!!, desde las altas esferas románticas: Christusde Liszt(1866, que usa trompetas triunfales, y también las voces¡¡casi new age!! de Magdalenay otra joven).

La mejor consecuencia sinfónica de aquel domingo que dividió la historia: el poema cristiano "Resurrección"del pre-romántico Friedrich Klopstock(1758) reveló a Mahlerel final de su Segunda Sinfoníaen 1898: resurrección galáctica, universal, de todos los seres humanos, quizá la más hermosa visión de esa "mañana de la Resurrección"que el Hijo de Diosprometiese como dádiva a la humanidad.

"Lo que ha nacido debe perecer.¡Lo que ha perecido, resucitará!¡Deja de temblar! ¡Disponte a vivir!Lo que ha latido¡habrá de llevarte a Dios!", resuena con inusitada conmoción en este Finalede Mahler.

Felices resurrecciones, transfiguraciones delánimo, queridas y queridos... Felices primaveras espirituales.

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