Традиции - a podcast by OLS

Когда-то давно контейнер с модулем связи ошибочно сбросили на дорогу, которая вела родовых к месту поклонения. Место поклонения представляло из себя огромный бесформенный чёрный валун, на котором белой краской было написано «Таня подлая сука».
У родовых не было своей письменности, и они видели в этой надписи, в огромном чёрном валуне, в прямой и ровной дороге к нему духовное путешествие. Семь раз в год родовые выходили из города, вставали на колени и на коленях ползли к этому месту.Модуль связи перекрыл им дорогу, как упавшее от сильного ветра дерево. Но дерево можно было распилить и убрать, а модуль связи был защищён силовым полем. Родовые долго пытались к нему подобраться, но тщетно. И у них появился новый ритуал, бросание в него камней. Камни не долетали до контейнера, силовое поле затормаживало их полёт, сжималось, как пружина, и отбрасывало камень назад. Каждому нужно было бросить шесть раз и чтобы камень отскочил хотя бы раз в тело. Особенно ценились раны на голове, знаки борьбы с силами тьмы.

Не в силах убрать огромный ящик, модуль связи, перегораживающий путь к Камню, родовые стали обходить его по особому правилу: мужчины одевали на головы шапки-ушанки и обходили с правой стороны, а женщины поворачивались спиной и обходили с левой стороны. И следующее поколение уже не спрашивало, почему так ходят и откуда этот ритуал появился, хотя и модуль связи уже убрали, и на его месте появилась табу-зона, засеянная специальной травой, по форме напоминающая мяч для регби. Эту зону имел право обслуживать только выбранный священник. На плечах у него делали татуировки - изображение восьмиконечных звёзд, и такие же на коленях, а на бедрах накалывали аббревиатуру «ВУЗ». Священник ходил голый, как и все родовые, и в праздник №3 состригал траву, собирал в пучки и раскладывал на дороге. Местные их брали и шли обкладывали ими Камень, пели песни и читали молитвы. Считалось, чей букет сохранится у Камня дольше всех, тот и жить будет долго.А потом появились родовые, верящие, что не должны обходить табу-зону. Они посчитали, что раз их деды ходили к Камню прямой дорогой, то и они должны поступать так же. И стали ходить к Камню через траву. Так появились две полусферы - мужская и женская. И с тех пор мужчины несли букеты со своей части, а женщины - со своей. И обслуживали табу-зону двое священников - мужчина и мужчина похожий на женщину.Со временем все стали ходить к Камню, как прежде, прямо, и правая сторона леса, вдоль священной дороги, стала мужской, а левая - женской, потому что полусферы плавно переходили в лес. Женщинам запрещалось заходить в мужской лес, а мужчины, оказавшиеся в женском лесу, становились париями. В мужском лесу росли огромные цветы, мужчины их рубили и приносили своим женщинам. Женщины становились красивыми, когда смотрели на цветы, и давали мужчинам съесть плоды дерева Какунегра, которые росли в их лесу. После этого все они были очень довольны.

Хранители Камня составляют особый род священников, они могут заходить и в мужской, и в женский лес. С родовыми они не разговаривают. А если говорят, то на непонятном языке. И всё им позволено, потому что только их не убивают, когда они прикасаются к Камню.https://ridero.ru/books/sneg/

Further episodes of OLS

Further podcasts by OLS

Website of OLS